Итальянская версия сайта

Выставка «Неаполитанский рождественский вертеп»

Сроки выставки: С 20 декабря 2010 г. по 15 марта 2011 г.
Место проведения: Парадный вестибюль Оружейной палаты
Организаторы: Музеи Московского Кремля, Королевский дворец в Казерте, ассоциация "Премия Горького"

Выставка "Неаполитанский рождественский вертеп. Из собрания Королевского дворца г. Казерты", открытие которой состоялось в накануне Нового года и Рождества, стала первым официальным мероприятием, включенным в программу 2011 года - Года итальянской культуры и итальянского языка в России.

Традиция создания рождественских вертепов является общей для России и Италии. В России вертепы появились в конце XVIII века, но не в качестве скульптурных композиций, а в виде переносных кукольных театров. Выставка позволяет познакомиться с искусством создания рождественских вертепов в Италии, которая является их родиной. Возникнув как сакральное действо, вертеп со временем стал поистине народной традицией. В Неаполе вертеп устраивался на Рождество в каждом доме, будь то роскошная постановка во дворце или несколько скромных фигурок в доме простого горожанина. Традиция вертепов популярна в Италии и по сей день.

Истинным началом святых вертепов следует считать сакральные театрализованные представления, исполнявшиеся в рождественский период еще в десятом веке. Сюжеты этих предрождественских народных спектаклей легли в основу первой вертепной инсценировки, созданной Святым Франциском Ассизским в Греччо в 1223 году. Скульптурным произведением, которое можно считать прототипом современных вертепов, является жанровая композиция Oratorium Praesepis Арнольфо ди Камбио в римском соборе Санта Мария Маджоре, датируемая концом тринадцатого века. Но уже в последней четверти пятнадцатого века в Неаполе братья Пьетро и Джованни Алеманно – судя по фамилии, германского происхождения – представили в церкви Сан Джованни Карбонара деревянный вертеп с куклами едва ли не натуральной величины: фигуры были вырезаны каждая отдельно, отдельно расписаны и декорированы золотом. В этом вертепе ничто не отвлекало зрителя от основного сюжета – Рождества Христова, основополагающей предпосылки духовного воскрешения человека. Только в шестнадцатом и – шире – семнадцатом веках в искусстве изготовления вертепов начали проявляться новые элементы: среди них особое внимание уделялось пейзажу, в котором легко можно угадать гористые рельефы Апеннинского полуострова. Таким образом, событие вне времени и пространства, каковым видится Рождество Христово, приобрело бытовой контекст: сцена помещается среди обычных пастухов, внимающим благой вести. В композицию Святого Вертепа по обеим сторонам яслей с Младенцем помимо канонических вола и осла вводится множество других животных. Отсюда берет начало вертепная модель, отчетливо прослеживаемая в вертепе Казертанского Королевского дворца: грот, спеленутый Младенец в яслях, Мария и Иосиф рядом с новорожденным сыном, к ним обращены пастухи, волхвы с дарами. Последние олицетворяют власть имущих того времени: посланцы далекого сказочного Востока, в роскошных одеждах, они пришли поклониться родившемуся Царю Иудейскому, следуя за путеводной Вифлеемской звездой. Выше и вокруг Пещеры Рождества расстилается холмистая страна, населенная крестьянами. В нижней же части пестрый караван обширной разномастной свиты трех Царей, принесших Ему дары: золото, ладан и смирну. Веселясь и ликуя, караван шумно теснит, сливаясь с ним, восторженная толпа жителей Неаполитанского королевства; богатые купцы и оборванцы, напирая друг на друга, стремятся на главное событие, празднуемое в католическом вероучении – рождение Царя царствующих в простой пещере, промерзшей и студеной, как поется в известном рождественском песнопении "Спустился ты с небес". Представления становятся все более разнообразными, при этом героем и одновременно режиссером спектакля будет тот, кто расставляет фигурки на сцене и может дать волю своей фантазии, создавая композиции, придуманные и продуманные настолько, насколько позволяет ему художественный вкус и воображение: своего рода театр импровизации в религиозном ключе, этакий всплеск барочной театральности, произошедший в Неаполе и повлиявший на христианский канон.

Расцвет Неаполя в восемнадцатом столетии был прочно связан с меценатством Бурбонов, новой монархической династии, на протяжении ста двадцати шести лет, с 1734 по 1860, правившей Неаполитанским королевством и королевством Сицилия, после 1815 года получившим название "Королевство Обеих Сицилий". Первый из династии Бурбонов, Карл, седьмой король Неаполя, в 1759 году ставший Карлом III королем испанским, преобразил лик города: при нем с 1736 года строился знаменитый театр Сан Карло, дворцы в Каподимонте и Портичи, украшенные великолепными произведениями искусства, которые молодой монарх, сын короля Филиппа V испанского и Елизаветы Фарнезе, герцогини Пармы и Пьяченцы, перевез из материнских поместий в Парме и Пьяченце и родового дворца Фарнезе в Риме. Воодушевленный идеей создания придворного рождественского вертепа, он сам занимается изготовлением пасторальных фигурок, в то время как его жена Мария Амалия шьет им надлежащие одеяния. Прибыв в Мадрид, чтобы принять перешедший ему испанский престол, Карл в качестве даров привозит вертепные композиции. Королевское увлечение было затем продолжено наследниками Карла, Фердинандом IV и Франциском I Бурбонским. Во время партенопейской революции 1799 года были утеряны многие уникальные произведения из вертепов королевских резиденций; но экспонаты, сохранившиеся до наших дней и представленные в коллекции Королевского дворца в Казерте, дают исчерпывающее представление об этой богатой традиции, вокруг которой объединились правители и простолюдины. "Мы привезли в Москву несколько наиболее ярких образцов вертепного искусства - композиции, изображающие Рождество, Благую весть пастухам, Таверну, Рынок тканей, Зеленый базар и Мавританский караван. Неаполитанский вертеп - зеркало социальной и политической жизни Неаполя XVII-XVIII веков. Сюжетов превеликое множество. Неаполь представлен здесь как крупный порт мощной торговой державы, – сказал на открытии выставки ее куратор Фердинандо Крета. – Вместе с моим коллегой Джузеппе Грациано хотел бы поблагодарить всех наших московских коллег, работа с которыми принесла нам огромное удовольствие. Не будет преувеличением сказать, что без высокопрофессиональной помощи сотрудников Музеев Кремля эта выставка не смогла бы состояться." 

Другие проекты в этом сезоне

  • Комментарии [0]

    Оставить комментарий

Партнеры Ассоциации


  • Форум-Диалог

  • МГХПА им. С.Г. Строганова

  • Институт мировой литературы им. А.М. Горького РАН

  • Участник Non/Fiction18